경전공부
벼랑 끝에 선 고려 태조 왕건을 살린 은신처, 비슬산 은적사

천수경 계속(9)

관리자 | 2006.04.21 04:18 | 조회 1391

       


아금지송대준제(我今持誦大准提): 
               내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니   
즉발보리광대원(卽發菩提廣大願):   
              곧바로 깨달음의 마음을 내어, 넓고 큰 원을 세우오니     
원아정혜속원명(願我定慧速圓明):   
              원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만히 밝아지고   
원아공덕개성취(願我功德皆成就):   
               원컨대 모든 공덕이 다 이루어지이다.   
원아승복변장엄(願我勝福遍莊嚴):   
               원컨대 내가 뛰어난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고        
  원공중생성불도(願共衆生成佛道):   
               원컨대 모든 중생이 다함께 성불하여지이다.
     





   여래십대발원문(如來十大發願文)
   
            여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문   


원아영리삼악도(願我永離三惡道):   
              원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를
              영원히 떠나기를 원하옵니다.       

원아속단탐진치(願我速斷貪瞋癡):    
              원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기를 원하옵니다   

원아상문불법승(願我常聞佛法僧):   
            원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다. 
원아근수계정혜(願我勤修戒定慧):   
            원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다   

원아항수제불학(願我恒隨諸佛學):   
   원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다       

원아불퇴보리심(願我不退菩提心):   
                    원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상
                    물러서지 않기를 원하옵니다.   
원아결정생안양(願我決定生安養):   
    원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어나기를 원하옵니다     

원아속견아미타(願我速見阿彌陀):   
          원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다   

원아분신변진찰(願我分身遍塵刹):   
                원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다     

원아광도제중생(願我廣道諸衆生):   
                원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다. 


  

  발사홍서원(發四弘誓願)
                    네 가지의 큰 서원   


중생무변서원도(衆生無邊誓願道):   
            중생이 끝이 없지만 맹세코 제도하기를 원하옵니다.       

번뇌무진서원단(煩惱無盡誓願斷):  
             번뇌가 다함이 없지만 맹세코 끊기를 원하옵니다.   

법문무량서원학(法門無量誓願學):   
             법문이 한량이 없지만 맹세코 배우기를 원하옵니다.   

불도무상서원성(佛道無上誓願成):   
            부처님의 도가 위없이 높고 높지만 맹세코 이루기를 
            원하옵니다.     

자성중생서원도(自性衆生誓願度):   
             마음 속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다   

자성번뇌서원단(自性煩惱誓願斷):   
             마음 속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.   

자성법문서원학(自性法門誓願學):   
             마음 속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.   

자성불도서원성(自性佛道誓願成):   
             마음 속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.   





   발원이 귀명례삼보(發願已歸命禮三寶)
       발원을 마치고 삼보께 귀의하여 예배드리옵니다

나무상주시방불(南無常住十方佛):       
                   시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.   
나무상주시방법(南無常住十方法):
                 
 시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.   
나무상주시방승(南無常住十方僧):      
                   
시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.

[알림] 본 자료는 대전 계족산 용화사에서 제공된 자료입니다.
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